如何將墻藝藝術推向公共空間，成為人類生存環境的詩意部分？又如何把墻藝藝術推向大眾生活，協調墻藝藝術與人民生活的關系？這是許多墻藝設計者忽略的一個問題——墻藝在為誰設計？墻藝設計師除了研究墻藝自身元素之外，更多的是應當探索人與墻藝之間的一種和諧關系和人的接受狀況，使公眾真正接受與喜歡墻藝，使墻藝真正成為公眾生活的一部分。
有業內人士提出多年總結的墻藝在人文的關懷和審美學上提出墻藝的“宜人化設計”之概念，下面便對其提出的這種概念進行分析：
一、“宜人化設計”之概念
墻藝宜人化設計是使墻藝與人的生理、心理等方面因素相適應，以求得人-環境-墻藝的協調和匹配，從而使觀賞者和“介入”其間者與墻藝之間的主客體界面趨于淡化，使生活的內在感情趨于悅樂和提升，獲得親切、舒適、輕松、愉悅、尊嚴、平靜、安全、自由、有活力，等等有意味的心理活動。
二、宜人化設計之原因
1、“人文關懷”思想的必然結果
就社會絕大多數的生活水準來說，墻藝設計是伴隨社會整體生產力的發展而漸次提升的。在現代，社會經濟水平發達到較高程度時，人們的主體意識逐漸增強，以關懷大眾為主題的藝術思想成為價值主流，弘揚人文關懷精神成為當代任何門類所要涉及到的問題，墻藝設計也不例外。墻藝宜人化設計就是在此思想影響下的必然結果。墻藝作品是人的創造，觀賞者也是人，因此人是作品的中心和尺度。這種尺度包括心理尺度，而心理尺度的滿足是通過設計宜人化得以實現的。離開了對人心理需要的反映和滿足，作品設計便偏離了正軌。正如美國設計家普羅斯所說的“人們總以為設計有三維：美學、技術和經濟，然而更重要的是第四維：人性。”
2、作為展示藝術的基本要求
古代中國的寺廟壁畫與歐洲的宗教壁畫都是以宗教內容為主題的，是宣傳宗教進行教育的手段。那時的壁面上的藝術承載著人類的信仰和精神世界，因此，它的教育功能和宣傳功能是首位的。而物質極大豐富的現代社會人類更加重視人類自身的價值、生存環境與發展空間，現代人每天都生活在不同的空間中，他希望在所生活的環境里能夠感到舒適便捷，這個觀點成為現代人生活理念。壁面藝術即墻藝的功能也隨之改變，滿足人的視覺需要成為主要功能。從這個意義上來說，墻藝設計強調宜人化，完全是設計本質要求使然，決非完全是設計師追逐風格的結果。
